不过，除去赏月，元宵节本身就是很重要的节日，它不仅是我国某些地区的小年夜，还是自古以来真正意义上的“情人节”！
元宵节，也被称作上元节、元夕或小正月，属于中国传统节日里的一项重大庆典，在每年农历正月十五日举行，标志着春季的来临。据传，元宵节与历史上平定“诸吕之乱”的事件有关，汉惠帝逝世，吕后掌权，引发朝内元老和刘家后裔的强烈反对。
吕后死后，刘家宗族与国家开国功臣，联手镇压了诸吕的混乱，确保了刘氏统治的持续。为了庆祝这一胜利，汉文帝刘恒将正月十五定为与民同乐的日子，从这一时刻开始，正月十五转变为全民共同庆祝的佳节，最后演变成了今天的元宵节。
元宵节还与道教和佛教的文化有关，在道教传统中，“三元说”关联着三大节日：正月十五的上元节，七月十五的中元节，以及十月十五的下元节。
天官赐福（左）地官赦罪（中）水官解厄（右）
分别纪念天、地、水三官诞辰，其中上元节，即元宵节，视为天官赋福关键时节。在这一天，人们通过点亮灯笼来庆祝和祈求新的一年中获得幸运和平安。
而在佛教中，传说东汉明帝受到佛教文化影响，得知佛教僧侣有正月十五观赏佛舍利并点灯礼拜的习俗后，便指示在此日内皇宫与寺庙应点亮灯火以示敬仰，并鼓励民众悬挂灯笼庆祝。
这种庆祝方式不仅是对佛教敬仰的体现，也逐渐演变成了民间的重要节日活动，形成了元宵节赏灯的传统。
此外，很多人不知道的是元宵节也被称为情人节。一提及情人节，大家首先想到的往往是七夕，因牛郎织女的传说故事而被广泛认为是中国传统的情人节。
但七夕主要是女孩子向织女祈求心灵手巧，更多关注于女性的技艺和美德的祈愿，与之形成鲜明对比的是，正月十五的元宵节，其实才是古代社会中与爱情紧密相连的节日。
因为古代女子生活约束多，平时很难有社会活动，元宵节的这一天是一年中，唯一一个官方允许未婚男女公开社交的夜晚，她们得以走出家门，参与灯会，自由地表达自己的情感和愿望，更因为这一夜的灯火辉煌，为人们提供了一个绝佳的相会场所。
街上挤满了前来赏灯、猜灯谜的人群，在热闹非凡的气氛中，未婚男女有机会传递情意，物色爱人，许多佳缘便是从这样的灯会中开始。
北宋欧阳修在《生查子·元夕》中的诗句：“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”既描绘了节日的浪漫氛围，又深刻表达了对过往爱情的怀念与向往之情。
首先是忌理发，在正月里，理发被视为不吉，原因是民间当中有正月里不剃头，剃头死舅舅的说法，实际上这起源于清军入关后强制汉民剃发留辫。
汉民为了表达对旧君的忠诚与怀念，在正月里就不剃头，以“思旧”，但可能因为“死舅”和“思旧”的发音相似，导致了误解，进而传成了“正月剪头死舅舅”。
二来就是在元宵节期间，家中的米缸不能见底，象征着来年家中粮食充足，生活富裕。而“米缸见底，断炊堪虞”的说法提醒人们，即使家境贫寒，也要确保正月十五这天米缸不空，寓意“年年有余”，以期来年的丰收与富足。
还有，在元宵节当天杀生同样被视为大忌，因为这一天象征着合家团圆和喜庆，杀生见血被认为会带来不吉利的征兆，可能导致破财或病灾。
元宵节的穿着也是非常讲究的，这天的衣物必须完好无损，特别是避免任何破损。相传这一天是庆祝天宫大帝的生日，同时还是个充满喜庆的节日，衣服若是损坏，可能会招致厄运，影响一年的运程。
此外，古代观念认为黑白色系不祥，故在新年伊始，人们避免身着全黑或全白衣物，要保持服饰干净并慎选颜色，才能从年初就招来好运气。
其次，不能开工，正月被认为是一年中最为吉利的月份，常有“吉月”之称。在这段时间，人们通过举行祭天等活动向天神表达感激之情，庆祝春节的来临和新的开始。
同时，基于对自然的尊重和平衡观念，人们认为在这个月份内动土或开工会冒犯天地，打破这种和谐，因此传统上避免在元宵节期间进行开工或动土的活动。
而且开工吉日在中国文化中极为重要，人们倾向于选择双数日子开工，寓意“好事成双”。认为正月动土会惊扰到财神，导致财气外泄，对个人或家庭的财运产生不利影响。
因此，民间习俗推崇在正月保持平稳、团圆的生活状态，寄寓对全年吉祥的期盼。元宵节的习俗与禁忌反映了中华民族深厚的文化传统，这些传统不只是对往昔的回忆，也代表了对未来幸福生活的向往和祝愿。
元宵节的这一天还会被一些地区当作小年夜，在介绍之前先来了解一下什么是“小年”，小年的起源可追溯到一个关于灶王的民间传说。
灶王原名张生，本是平民，后因生活放荡而陷入困境。尽管他的人生以悲剧告终，玉帝还是看到了他改过自新的努力，并授予他灶王的身份。每年的腊月二十三或二十四日，灶王会上天向天庭报告，而在大年三十返回人间的灶台。人们对灶王深感敬仰，认为他对家庭的福祉和财富有着直接的影响。
在古代，北方地区因长期为政治中心，受官府影响，将腊月二十三作为小年，进行祭灶，标志小年的开始；相比之下，南方由于距离政治中心较远，小年的日期则是腊月二十四。苏州和上海等地把除夕前夜叫做“小年夜”，而鄱阳湖附近的人们则在腊月二十五庆祝小年。这显示了地区之间习俗的不同。
而南京一带，是把元宵节当作小年夜。南京作为大明王朝初年的首都，见证了明朝早期的风云变幻，建文帝朱允炆继位后以宽政著称，深得百姓爱戴，但他的削藩政策引发了朱棣的不满，导致了靖难之役的爆发。
这场战争持续了四年，最终以建文帝的失踪和朱棣的胜利告终。朱棣迁都北京，利用北方的地理优势加强边防，纵使明朝在朱棣统治下日渐强大，但其严苛的政策，也让许多南京百姓怀念建文帝时代的宽松。
正是因为对建文帝时代的追念，南京市民自永乐元年起，便在每年正月十五举办盛大的灯会。这种独特的庆祝方式，使得原本是元宵节的日期，在南京一带演变成了具有特殊意义的小年，这不仅是对建文帝朱允炆的怀念，更是一种对过去美好时光的追忆和对未来美好生活的期盼。
这种独特的庆祝方式，不仅是对建文帝朝政策的怀念，也是对过去岁月的一种纪念和对新年美好愿景的期待。
而秦淮灯会，作为南京小年夜庆祝活动的重头戏，更是历史悠久，享誉盛名，其源于六朝时期的秦淮灯市，至明清时期达到鼎盛，成为了中国历史上最为繁华的夜市之一。每当这天，秦淮河畔灯火辉煌，灯笼千盏万盏，吸引着无数游客和市民前来观赏。
不过，无论如何，不管在哪个地区，元宵节都是对其历史遗产的一种珍视和传承。这一习俗的形成和发展，不仅深深植根于城市的历史土壤中，也体现了人民对和谐、团圆以及新旧交替的深刻理解和美好祝愿。